Ой, чувствую, сейчас опять трактат напишу...
Satellite, ну как-то совсем все в кучу... такое ощущение, что тебе приходилось иметь неприятное общение с религиозными вымогателями.
Вот скажи, пожалуйста, если ты допускаешь, что обстоятельства не влияют на образ жизни бомжа, а только его собственная слабость, то почему при этом же говоришь, что Библия кого-то брала и порабощала?
Почему, допуская свободу поведения бомжа, ты не допускаешь свободы веры людей? Кто заставляет их верить? И во что? Может быть выбор веры - это такой же свободный выбор, как и все остальное? Может быть люди сами выбрали быть порабощенными?
Я вот, например, вовсе не атеистка, я считаю себя христианкой. Пусть не самой добропорядочной, но христианкой. И личность Христа для меня была и остается жизненным примером, горячо любимым Учителем. Столько раз его образ выводил меня из глубины отчаяния и страха, сколько раз я находила именно в Библии ответы на свои вопросы, (хотя в других книгах тоже). Я люблю Христа, он помогает мне жить. Без всякого сарказма и привязки к деньгам. И могу на эту тему говорить долго и вдохновенно, но, пожалуй, все-таки в другой теме.
Далее...
Satellite писал(а):А вот так думать не надо. Ставить себя на чьё-то место, уповать на ситуации или еще что. "Да, ну что вы, конечно же, в том, что бомж стал бомжом виноваты злые люди - поганое государство, водка... но не в коем случае сам бомж!!! "
А почему так думать не надо?
Я ведь в сущности от этого бомжа ничем не отличаюсь. Вот он, такой грязный, пьяный и обосраный лежит в помойке и не может ничего в своей жизни изменить, потому что ему лень. И может быть периодически у него возникает желание что-то в своей жизни изменить, выбраться из этого, простите, дерьма, но он не знает как, или знает, но сил не хватает. И поскольку лень что-то делать, он берет бутылку и уходит от реальности.
А вот я - сижу дома, и в доме у меня может быть такой же бардак, как в душе у этого бомжа. И мне тоже не нравится, я бы и хотела убраться, а лень... гораздо проще уйти от реальности куда-нибудь в виртуальный мир, чтобы этого не видеть.
И может быть рано или поздно я сделаю над собой усилие и все таки уберу этот бедлам, и даже, возможно, не один раз, но до тех пор, пока уборка не станет моей регулярной привычкой, я буду продолжать жить в беспорядке.
Так же и этот бомж. Он может захотеть один раз, другой, третий, но пока новый образ жизни и хорошее мнение о себе не станут его привычкой, он снова и снова будет возвращаться в свою помойку.
Виноват ли он в этом? Я не берусь его осуждать...
Satellite писал(а):В топку - такое милосердие.
Кенди считала иначе. Вспомнить хотя бы случай с отцом девочки, что корью болела... или с богачом на "Мавритании". Иногда люди просто не видят выхода и им достаточно его указать, чтобы они смогли что-то в своей жизни изменить. Редкий случай, конечно, но все же... Так что не в топку, а в воду. ))
По поводу благодарностей...
Satellite писал(а):Анют, ты так живо описываешь эти чувства, ты была такой же?? или есть близкие, подобные??
не знаю, чувства я просто предположила... близкие такие есть. Сама чувствую себя неловко, когда человек для меня что-то делает и ждет благодарности. Невольно думаешь, лучше бы не далал. Как Сюзанна для Терри. )) А вообще мое отношение к добрым делам сложилось после одного случая. Расскажу...
Я была с классом в экспедиции на островах в Белом море. И у нас были билеты на поезд и надо было с острова выбираться, а катерок, который должен был за нами приплыть почему-то не появился. Мы, свернув палатки, целые сутки прождали его под проливным дождем, а на следующий день на острове появилась рыбацкая лодка. И рыбаки согласились нас вывести. Но силы они свои и прочность своих лодок не рассчитали. У них была моторка и "прицеп" на веревке сзади для рыбы. Так вот в моторку посадили нас - детей, а в "прицеп" сложили рюкзаки и преподавателей. А на море было очень хорошее волнение. И сверху лило как из ведра. К томе же плыть приходилось против ветра. В какой-то момент рыбаки серьезно струхнули, несмотря на то, что мы (дети) усердно работали ковшиками, вода в лодке все прибывала. Тогда они дали нам большой нож и сказали, чтобы мы веревку перерезали к "прицепу", а иначе все погибнем. Мы отказались, конечно. Тогда они высадили нас на каком-то малюсеньком заболоченном островке со словами, что они тоже люди, им тоже жить охота... Но через несколько минут передумали и повезли нас обратно. Привезли опять таки на остров. Поселили в своей избушке, уступили свои нары, растопили печь. Мы согрелись, высушились, переночевали. А утром, когда проснулись, их уже на острове не было. Они уплыли ночью, чтобы прислать нам нормальный катер. А на стене деревянной хижины мелом было написано "Мы - тебе, ты - им". Вот как-то на меня тогда это сильное впечатление произвело. И фраза стала девизом, хотя приключение, конечно, в жизни было не единственное. ))
Но церковь состоит из людей и они тоже все разные. Помню, у меня знакомый занимал денег, чтобы сорокоуст заказать, да и вообще, если регулярно делать все, что приписано, денег нормалек уходит. Тут дело в том, что те, кто их отдают их не жалеют, они получают за них спокойствие радость, духовную чистоту - в общем не знаю как выразить.А тем, кто от этого дела далек, все это кажется обычной разводкой населения.